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对碎片化阅读保持高度清醒

发布时间:2018-12-08 点击数:44

中国基本实现了千年发展目标,贫困人口减少了亿,在教育、卫生、妇女等领域取得显著成就。

  ”  今年4月底,小区开始进行自备井置换,经过两个月紧锣密鼓的改造,到6月底,水源成功切换为市政供水。

    人民日报是中国最具权威性、最有影响力的全国性报纸,是党和人民的喉舌,是联系政府与民众的桥梁,也是世界观察和了解中国的重要窗口。

    听到大家关于生态文明建设的发言,习近平说,“多彩贵州”就是要追求丰富多彩。

    提起当年的半山村,村民陈明森至今感触颇多:半山村是尤溪县最落后的行政村,资源贫瘠,村民聚赌成风,5条垃圾沟蚊蝇肆虐……  “从军离乡30多年,家乡却还是这么落后。

  (责编:鲍聪颖、高星)

  为保护“一湖五河三屏障”的生态保护红线格局,避免红线过度碎片化给监管带来不便,专家论证认为应当将源头区、各类保护地以及生态功能极重要区等区域中的部分规划矿区、基本农田和人工商品林等“不可避免”地纳入生态保护红线。

    北京动物园副园长鞠宏波介绍,即日起,北京动物园管理队将同展览路街道城管执法队开展联合巡视执法,劝阻投喂动物等不文明游园行为。

目前,大宁庄村暂定引入服装加工企业,20多个贫困户接受培训后,在扶贫车间打工。

  施密特:U23主力缺阵是机遇国安队上周末回京后一直处于恢复阶段。

  公布十大案例主要有两个目的,一是对地方农业部门执法办案进行指导。

    8月中上旬,北京前期预计出现O3轻至中度污染;后期大气扩散条件较有利,空气质量以良为主。

  “下一步,我们将继续努力解决社区建设中存在的问题和困难,今年将继续在20个社区进行“绿色智慧平安”社区建设”朝阳区农委相关负责人介绍,“同时,对于农民回迁房社区,高碑店乡、金盏乡、平房乡、王四营乡、崔各庄乡的7个社区(村)作为北京市农村社区建设示范点,结合本地区经济社会发展水平和区域特点,深化社区议事协商规范化建设,提升社区服务能力,不断培育独具特色、功能各异的农村社区建设典型。

  在众多专注于语音识别的企业中,出门问问是佼佼者。

人民网北京8月2日电“街乡吹哨、部门报到”工作机制向基层延伸,逐步推进“社区吹哨、科室报到”和“居民吹哨、社区报到”,构建了“地区-社区-居民”三级问需机制。

  据了解,今年以来五粮液进行了两次调价。

  她坚持亲自跑科研一线,每年有三分之一时间在乡村住宿、在田间地头度过。

    这一年,我们也经历了一些令人悲伤的时刻。

  “之前上班几乎没有喝水的时间,前来办事的人问的最多的就是‘这个在几号窗口’,‘这个事怎么办’,‘下一步我该办什么’,现在询问的人次少多了,有了流程图,很少有返回重复问的,到了大厅直接办理。

  要做好职工安置工作,对涉及的职工数量要心中有数,安置措施要到位,确保职工有安置、社会可承受、民生有保障。

  大通滨河公园内,同样建设了占地3000多平方米的体育设施,缓解了核心城区体育设施的不足。

  要在采取必要行政手段的同时,利用环保、质量、技术、能耗、水耗、安全等标准,按市场规律和法律法规办事,形成化解和防止产能过剩的长效机制。

“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部电影”“10分钟带你了解历史”……类似的短节目如今在网络上大行其道,从点击量和点赞量看,受众不少。

显然此类节目击中了人们的痛点:一方面渴望文化与,一方面没有时间或者舍不得花时间,于是能够“速成”的办法就格外受欢迎。

但是,这种典型的快餐文化很可能会让你欲速不达、南辕北辙——时间和精力没少花,但收获寥寥。 快餐文化的特点当然是快,但代价是剥离了丰富的内容,只剩下光秃秃干巴巴的几条梗概。 看了这些节目,你可以知道故事脉络、记住几个人名,但作品中原有的丰富的细节、细腻的情感、精彩的故事全都与你无缘了。 有的人觉得名著篇幅太长、内容艰深、阅读门槛比较高,于是看这些视频版的“缩写本”聊备谈资,更有人连电影、电视剧都要用3分钟看完。 快餐文化的出现与流行并非今日始,但显然,互联网使快餐文化大范围流行成为可能,特别是移动互联网更给快餐文化按下了快进键。 就以某知名短视频应用来说,短短15秒的视频怎么可能完整反映一部名著,于是只好加快语速、精简内容。

限制节目时长或字数,这是移动互联网应用普遍采取的策略,好处是用户上传的内容因短小精悍所以又快又多,但害处是用户在快速浏览中很容易迷失,难以集中注意力,导致认知能力、分析能力下降,思维趋向于表面化。

国内外都曾做过实验,在浏览社交媒体若干分钟之后,再让用户去背诵文章和做数学题,正确率都会下降。

以往人们都认为互联网拯救了碎片化时间,使得人们可以随时随地地利用碎片化时间提高效率。

但现实是碎片化反客为主,越来越多的人习惯于用碎片化的时间去阅读(准确地说是观看)碎片化的内容。 虽然古人也曾有“马上、枕上、厕上”的利用碎片化时间的阅读,但所读的内容并不碎片化。 今天的快餐文化与数十年前的快餐文化相比,一个重要的特征是逐渐远离文字而趋向视频。 视频的直观、形象和快速,是文字和都不能比拟的。 但企图用短短几十秒的视频来获取信息,其实并不成功,由文字到图片,由图片转到视频,的确是便捷了,但对想象力和思考力的调用却越来越少。 人类通过阅读文字来传承思想文化的历史已数千年,而视频成为媒介主流的历史不过数十年而已,不论是从人类的认知习惯还是就历史积累而言,视频都是不能与文字相提并论的。 如果仅仅用视频作为媒介而远离文字,那就意味着放弃了一座宝库,这对于我们传承文明、创新文化是极为不利的。

机械化生产、快餐式消费绝不是文化的正途,速生者往往速朽。 如何更好地利用互联网这一工具为人类服务,需要我们严肃思考、认真对待。 而今之计,只有对碎片化阅读保持高度清醒,用沉静取代浮躁,用踏实取代肤浅,才能避免快餐文化的不良影响。 (张贺)。